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陈家筠

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樊振东这次发文又引用了中庸和孟子

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自信是一种气质。于微观个体,可以窥见群体的精神面貌。

祈年殿前讲“天人合一”、古柏树下谈“和合共生”,天坛公园讲解员张华伟发自内心希望,游客看到的不只是景与物,还有背后的文明理念。

带团途经天山胜利隧道,新疆导游迪丽努尔·吐尔逊江脱口而出:“不是打穿天山容易,而是天山那头有人民。”

这样的言说,折射深沉文化自信,显露不凡精气神。今天的中国人,早已超越对文化符号的骄傲自豪,而是深入到文化认同层面,进而转化为自然流露的涵养和气质。

“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”;

“有文化自信的民族,才能立得住、站得稳、行得远”;

“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信”……

深入学习《习近平文化文选》第一卷、第二卷,更加感悟到文化自信是一种让人从容、坚定的力量。

当今中国青年的自信,在举手投足,在精神自强。

留学海外,于毕业典礼上穿汉服、行古礼,自信、大方;和来华旅游的外国游客交流文化差异,真诚、坦率;针对曲解甚至抹黑中国的言论,不卑不亢回应,理性、坚定……

个体自信,叠加放大为成熟的大国心态。

面对国际赛场上的胜负,更包容、更豁达,关注成绩也享受过程;面对封锁、断供和打压,不惧、不乱、不躁,反而越发坚韧、愈挫愈勇……

“什么时候没有困难?一个一个过,年年过、年年好,中华民族5000多年来都是这样。”自信之源泉,在于深厚的历史文化积淀,让我们从容面对一切、妥善应对一切。

文化自信并不意味着唯我独尊或故步自封,而是以开放心态、包容姿态拥抱多元文化、多彩文明。

火热出圈的舞蹈诗剧《只此青绿》,在配乐上做了次“混搭实验”:以钢琴为支撑,以管弦乐为铺垫,以民族乐器为穿插,甚至还加入摇滚乐的节奏。传统乐器与西洋乐器交相辉映,古雅宋韵与现代律动相契相融,展现出独特艺术魅力。

“只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。”今日之中国,文化自信如海如山,展现“越自信、越开放,越开放、越自信”的气度与胸怀。

往更深层次看,文化自信也是一种“自主”。

习近平总书记强调“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性”,指出“有了文化主体性,就有了文化意义上坚定的自我,文化自信就有了根本依托”。

近代以后,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华文化主体性遭受重创,“百事不如人”“言必称希腊”成为一些人精神困顿、文化自卑的写照。

百余年后的今天,国家蒸蒸日上、民族走向复兴,文化主体性不断巩固,我们得以“平视世界”。

关于“文明标准”的讨论,就是生动例证。

“文字、冶金术、城市”构成的三要素,曾长期被奉为判断文明形成的圭臬。可它从两河流域和古埃及文明归纳而来,何以“放之四海而皆准”?立足实际,兼顾其他古老文明特点,中华文明探源工程提出进入文明社会标准的中国方案,将国家的出现作为进入文明社会的最主要标志,获得广泛认同。

立足自身、兼纳八方,我们得以将价值标尺握在自己手中,实现精神和文化上的独立自主,拥有走自己路的强大信心和底气。

年仅7岁的广东姑娘庄恩琪获评2025中国非遗年度提名新闻人物。她飒爽铿锵的舞姿、对英歌舞的热爱,屡屡刷屏网络,照见中华文脉生生不息、文明薪火代代相传。

当文化自信深植下一代心灵,播下鲜活的种子,只要施以阳光雨露,必将长出更繁茂的叶、开出更绚丽的花、结出更丰硕的果。

(本系列评论到此结束)

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岁小伙被判强奸罪家属发声

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盛艾敬被批不尊重前辈只顾着自己跳舞

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毛不易如何公关才能应对这次的「婚礼致辞」事件?

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留学海外,于毕业典礼上穿汉服、行古礼,自信、大方;和来华旅游的外国游客交流文化差异,真诚、坦率;针对曲解甚至抹黑中国的言论,不卑不亢回应,理性、坚定……

个体自信,叠加放大为成熟的大国心态。

面对国际赛场上的胜负,更包容、更豁达,关注成绩也享受过程;面对封锁、断供和打压,不惧、不乱、不躁,反而越发坚韧、愈挫愈勇……

“什么时候没有困难?一个一个过,年年过、年年好,中华民族5000多年来都是这样。”自信之源泉,在于深厚的历史文化积淀,让我们从容面对一切、妥善应对一切。

文化自信并不意味着唯我独尊或故步自封,而是以开放心态、包容姿态拥抱多元文化、多彩文明。

火热出圈的舞蹈诗剧《只此青绿》,在配乐上做了次“混搭实验”:以钢琴为支撑,以管弦乐为铺垫,以民族乐器为穿插,甚至还加入摇滚乐的节奏。传统乐器与西洋乐器交相辉映,古雅宋韵与现代律动相契相融,展现出独特艺术魅力。

“只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。”今日之中国,文化自信如海如山,展现“越自信、越开放,越开放、越自信”的气度与胸怀。

往更深层次看,文化自信也是一种“自主”。

习近平总书记强调“任何文化要立得住、行得远,要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,就必须有自己的主体性”,指出“有了文化主体性,就有了文化意义上坚定的自我,文化自信就有了根本依托”。

近代以后,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华文化主体性遭受重创,“百事不如人”“言必称希腊”成为一些人精神困顿、文化自卑的写照。

百余年后的今天,国家蒸蒸日上、民族走向复兴,文化主体性不断巩固,我们得以“平视世界”。

关于“文明标准”的讨论,就是生动例证。

“文字、冶金术、城市”构成的三要素,曾长期被奉为判断文明形成的圭臬。可它从两河流域和古埃及文明归纳而来,何以“放之四海而皆准”?立足实际,兼顾其他古老文明特点,中华文明探源工程提出进入文明社会标准的中国方案,将国家的出现作为进入文明社会的最主要标志,获得广泛认同。

立足自身、兼纳八方,我们得以将价值标尺握在自己手中,实现精神和文化上的独立自主,拥有走自己路的强大信心和底气。

年仅7岁的广东姑娘庄恩琪获评2025中国非遗年度提名新闻人物。她飒爽铿锵的舞姿、对英歌舞的热爱,屡屡刷屏网络,照见中华文脉生生不息、文明薪火代代相传。

当文化自信深植下一代心灵,播下鲜活的种子,只要施以阳光雨露,必将长出更繁茂的叶、开出更绚丽的花、结出更丰硕的果。

(本系列评论到此结束)

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